Наталья Гергелюк (фото: архив дизайнера)
Почему украинцы все чаще носят вышивку каждый день? Чем вышитая рубашка отличается от «этноодежды»? Как смотрится вышивка из грибной кожи? Почему слово «вышиванка» — не такое невинное, как кажется? Дизайнер Наталья Гергелюк в интервью РБК-Украина дает ответы на все эти вопросы и рассказывает о новой жизни украинской рубашки.
Каждый год в Украине и за ее пределами отмечают День вышиванки. Вышитая рубашка уже давно вышла за пределы праздничности – ее все чаще носят в будни, без всякого повода.
Это стало возможным благодаря переосмыслению истории и усилиям украинских брендов, адаптирующих традиционные орнаменты к современности. Один из них — Gaptuvalnya, основанный в Ивано-Франковске.
В разговоре с РБК-Украина основательница бренда Наталья Гергелюк рассказала об изменении отношения к вышивке, региональных отличиях орнаментов, трендах, ценах и эволюции национальной одежды.
– Как меняется отношение людей к вышиванкам после полномасштабной войны?
– После начала полномасштабного вторжения отношение к вышивке в корне изменилось. Интерес к вышивке стремительно вырос, и я вижу, как все больше людей начинают искать не просто красивую вещь, а содержание. Они хотят знать, из какого региона орнамент, что означают символы, почему именно такая цветовая гамма. Это новый уровень сознания.
Мы слышим истории наших дедушек и бабушек, которые попадали в тюрьмы, ссылки и концлагеря только за то, что пели украинские песни, говорили на родном языке или надевали вышиванку. И это придает ей еще больший вес. Потому что когда ты надеваешь вышитую рубашку сегодня — ты не просто надеваешь одежду. Ты несешь миру свою идентичность.
Особенно трогательно наблюдать, как молодежь открывает для себя вышиванку. Не как обязательный дресс код на 15 мая, а как часть себя. Они комбинируют ее с современными вещами, создают новый язык моды, который говорит миру: я украинец, и я этим горжусь.
– Сталкиваетесь ли вы с предубеждением, что вышиванка — это что-то «консервативное»?
– Да, этот нарратив действительно существовал, и, к сожалению, кое-где живет до сих пор. В советские времена вышиванку считали проявлением «неблагонадежности», она ассоциировалась с национализмом и могла стать причиной преследований.
В быту ее обесценивали как нечто «сельское», «устаревшее», чтобы оторвать людей от своих корней. Это был метод стирания национальной идентичности. Традиционная одежда, язык, песня — все, что формирует нас как народ, должно было быть или обесценено, или поглощено имперским.
На самом деле вышиванка — это не о прошлом, а о связи. Она не является консервативной, если понимать ее суть: это стиль, символика, идентичность. Ее можно вписать в современный мир настолько органично, что она не просто не выглядит консервативно — она выглядит трендово.
Я часто говорю: традиция — это не о прошлом. Это о непрерывности. О связи, которая не теряет силы с годами. Чем больше мы это понимаем, тем меньше остается места для стереотипов.
– Какая разница между вышиванкой, вышитой рубашкой и этноодеждой?
– Наши предки не употребляли слово «вышиванка». Они говорили просто «сорочка». Этот термин появился во время советчины и употреблялся в пренебрежительном и унизительном значении — «хохлы в своих вышиванках». Такое отношение было частью общей политики унижения всего украинского.
Именно поэтому мы сознательно отказываемся от этого слова и возвращаемся к настоящим, достойным названиям, в частности, «вышитая рубашка».
Относительно этноодежды — это более широкое понятие. Это современная одежда, созданная по мотивам традиционного костюма: с использованием древних народных техник, орнаментов, кроя, но уже адаптированная к сегодняшнему стилю жизни.
– Как меняются тренды на вышиванки? Что украинцы сейчас чаще всего выбирают?
– Тренды не обходят и вышитых сорочек. Они, как и любой другой элемент гардероба, меняются, отражая дух времени. Среди наших клиентов сейчас наибольшей популярностью пользуются сдержанные, лаконичные модели — с вышивкой «белым по белому». Их часто выбирают как часть повседневных образов, и меня это очень радует. Ведь это означает, что вышитая рубашка становится не исключением, а нормой — естественной частью повседневной жизни.
А вот на большие обрядовые праздники все чаще можно увидеть людей в настоящих, аутентичных сорочках из разных регионов — Гуцульщины, Опилля, Слобожанщины… Это невероятно трогает. Люди начинают глубже интересоваться своими корнями, изучают орнаменты, особенности кроя, историю каждого региона. И именно в этом я вижу главный «тренд» — осознанность, которая идет от сердца.
Вышитые рубашки, вдохновленные Опольем (фото: архив дизайнера)
– Какие смыслы заложены в вышиванку сегодня? Насколько они отличаются от традиционных?
– По моему мнению, сегодня мы закладываем в вышитую рубашку даже больше смыслов, чем это делали наши предки.
Если обратиться к этнографическим исследованиям, то можно увидеть, что вышитые рубашки в прошлом были прежде всего частью повседневной жизни. Их называли будничными — это были простые рубашки с минимальным количеством вышивки: только на манжетах или воротничке.
Отдельно существовали праздничные рубашки, которые готовились к большим событиям — с обильной вышивкой на рукавах, со сложной цветовой гаммой, которая зависела от региона. Например, белоснежные рубашки Полтавской области, яркие гуцульские или вышитые черными нитками Борщевские рубашки с современной Тернопольской области.
Особое место занимали так называемые рубашки «с иголки» — свадебные, которые шились специально к браку, или же те, что готовились на похороны. Их нельзя было одевать в повседневные дни — это была часть особого сакрального обряда.
Шитье было тяжелым, но священным трудом. Обычно женщины вышивали зимой, когда завершались полевые работы и наступали долгие вечера. Незамужние девушки готовили себе приданое: свадебные рушники, рубашки как будничные, так и праздничные, складывали их в сундук на будущую жизнь.
Сегодня вышивка — это, с одной стороны, возвращение к этим глубинам, а с другой — переосмысление. Мы вкладываем в нее память о наших предках, боль войны, любовь к стране, и вместе с тем — современную эстетику, новое видение красоты, в котором есть тишина, смысл и свобода.
– Заметила, что у вас на сайте вышиванки называются блузками с вышивкой. С чем это связано?
– Мы используем название «блузка с вышивкой», потому что оно ближе к аутентичному употреблению. В традиционном быту наши предки говорили просто «рубашка» или «белая блуза», в зависимости от региона и типа одежды.
Зато слово «вышиванка» появилось уже в советский период как следствие системного стирания украинской идентичности. Тогда вышитая одежда была фактически запрещена в повседневной жизни, ее использовали только как декоративный элемент на праздники, в официальных выступлениях, в фольклорных ансамблях. Вышитая рубашка потеряла свою функцию живой, будничной одежды. Так и сформировался миф, что это сугубо сценическая одежда или одежда для крестьян.
Мы же наоборот хотим вернуть этой одежде ее истинное значение: как вещи, которые жили рядом с человеком ежедневно, передавались из поколения в поколение, имели свою глубину и ценность.
– В своей работе вы используете микокожу, то есть материал из грибов и грибниц. Как вы к этому пришли? Почему для вас это было важно? Планируете ли дальше работать в таких экспериментальных направлениях?
– Это действительно был очень интересный и важный для меня эксперимент. Мы создали пиджак из микокожи — инновационного материала, изготовленного на основе грибниц — и дополнили его минималистичной вышивкой. Коллекция получила название «Вехи». В этом проекте мне хотелось соединить будущее и прошлое: технологии, которые уже меняют мир, и культурный код, который помогает нам не потерять себя.
Микокожа — это о будущем, которое уже наступило. Это экологическая, этическая альтернатива, которая позволяет создавать вещи без вреда для природы. А вышивка — деликатная, ненавязчивая — стала для меня «вехами» на пути: символами, которые обозначают маршрут и одновременно помогают не потеряться в дороге. В украинской традиции вехи — это ориентиры, которые указывали путь путешественнику, напоминали, где дом, и как к нему вернуться.
Такие эксперименты мне очень близки: я верю в силу сочетания старого и нового, глубинного и смело инновационного. И, конечно, планирую продолжать в этом направлении.
Одежда из грибницы и грибов (фото: архив дизайнера)
– Носите ли вышитую рубашку в повседневной жизни? С чем ее сочетаете?
– Да, конечно. В моем гардеробе много изделий с вышивкой, и я активно ношу их в повседневной жизни. Если это вышитая блузка, то сочетаю ее с джинсами, классическими брюками или юбками. Это может быть как легкий дневной образ, так и более изысканный для встреч или событий.
В теплое время года практически ежедневно выбираю наши легкие льняные платья, для меня это самая комфортная, удобная и одновременно красивая одежда. А пиджаки — это вообще must have на межсезонье: они идеально работают как верхняя одежда и добавляют образу структуры, даже если под ним простая льняная рубашка.
– Были ли у вас коллекции, вдохновленные конкретными региональными орнаментами? Как вы адаптируете их к современности?
– Да, я всегда ищу вдохновение в украинских регионах, и одна из ярких коллекций, вдохновленных традициями, — это коллекция, посвященная Ополью. Это этнорегион, который охватывает Галичину и часть Львовской области. Народный костюм этого региона отличается красочной, обильной вышивкой, а также использованием бархата — кептарики, запаски.
В этой коллекции мы взяли аутентичный орнамент и адаптировали его к современному стилю. Мы больше поработали с формой и силуэтами, трансформируя традиционные элементы, например кептарик, в элементы платьев и блузок.
Это позволило совместить древние мотивы с новыми формами, создавая одновременно изысканную, но удобную одежду, которая может быть частью повседневной жизни современной женщины.
– Есть ли у вас история, когда клиент или клиентка делились особым значением вышиванки в своей жизни?
– Таких историй действительно много за годы. Выделить какую-то одну трудно, но есть определенные моменты, которые всегда оставляют глубокий след в сердце. Это обычно рубашки, которые родители покупают для своих детей, или свадебные образы. Вышиванки для детей — это не просто одежда, это настоящий оберег, символ родительской любви и традиции, которые передаются из поколения в поколение.
А свадебные вышиванки — это особый момент, когда каждый орнамент, каждая деталь имеют свое значение. Мы тщательно подбираем орнаменты, цвета, ведь эти вещи создаются с особым трепетом, с мыслью о том, что они будут одевать их на самые важные моменты жизни.
Вышитая рубашка для многих становится не просто одеждой, а своеобразной «памятью», которая хранит лучшие воспоминания и значения. Это бесценно.
– Брендированные современные вышиванки довольно дорогие. Расскажите, из чего состоит эта стоимость и почему она высока?
– Стоимость наших изделий действительно может показаться высокой, но она обусловлена рядом факторов, которые непосредственно влияют на конечную цену. Во-первых, мы используем ткани, которые привозим из Европы. Все они натуральные и высококачественные — это обеспечивает не только отличный вид, но и долговечность изделий. Кроме того, нитки для вышивки также сертифицированы европейскими производителями, что гарантирует высокое качество и стойкость цветов.
Еще один важный аспект — это стоимость пошива. Она значительно выше по сравнению с изделиями без вышивки, и это не случайно. Технология кроя и обработки вышитых элементов требует больше времени, внимания к деталям и высококвалифицированной работы. Все эти факторы влияют на стоимость конечного изделия.
Мы имеем большие надежды на развитие украинской промышленности. Это даст возможность переходить на ткани, изготовленные в Украине, что сделает наши изделия доступными для большего количества людей, сохраняя при этом высокое качество.
– В 2024 году вашу вышиванку выбрала Первая леди Украины Елена Зеленская. Как она выбирала вышиванку? Продается ли эта модель сейчас?
– Это была большая честь для нас! Госпожа Елена Зеленская впервые появилась в вышитой рубашке нашего бренда в начале 2023 года. Эта модель называется «Гранатовая лоза», и она до сих пор доступна для покупки. Это одна из наших самых популярных моделей, и мы очень рады, что она получила такое признание.
Елена Зеленская в вышитой рубашке бренда GAPTUVALNYA (фото: instagram.com/gaptuvalnya)
– Как вышиванка может быть частью глобального стиля? В чем ее потенциал для мира?
– Вышиванка уже является частью глобального стиля и фэшн-индустрии. Вышивка, как техника декора одежды, текстиля, не является исключительно украинским явлением. Этот вид декоративного искусства известен во всем мире с давних времен. Сегодня мы видим, как вышивка активно используется в коллекциях самых известных мировых модных брендов, таких как Dior, Valentino, Gucci и многие другие.
В Украине же вышиванка до сих пор иногда стигматизирована советским прошлым и воспринимается как элемент самоидентификации или даже патриотизма. В то же время, на международной модной арене, одежда с вышивкой уже давно стала самостоятельным стилем, выражающим не только культуру, но и индивидуальность, эстетику и креативность.
Вышитые элементы в коллекциях мировых брендов (фото: thepage.ua, mis.dp.ua)
– Как вы видите эволюцию вышитой рубашки через 10 лет?
– Я очень надеюсь, что через 10 лет вышитая рубашка станет абсолютно обычной частью повседневного гардероба, и я больше не буду слышать вопрос: «А какой сегодня праздник?», когда буду выходить в вышитой рубашке в будний день. Мне очень хочется, чтобы мы смогли вывести вышиванку за пределы праздничности и обрядовости, чтобы это была не только одежда для особых случаев, но и обычный элемент ежедневного стиля.
Верю, что совместными усилиями мы превратим вышиванку на часть современного урбанистического стиля, который будет ассоциироваться с комфортом, элегантностью и национальным самовыражением, без необходимости ждать особых дат или торжественных событий.
